无法言语的量相当于他们的想法荒谬，许多表达，因为它是不可能看到我的心脏造成的破坏，每个人都会感到生活中的困惑和忧伤。古代圣徒的智慧。
孔子的谦逊学习
“三重奏，我的老师必须在那里”
太多的信心是危险的，接近成功和失败。就是“有一个美丽的世界，话是不是”谦卑，在生活领域是像大米头，一直开到看到，变得充满喜庆丰收降低你的态度，谦卑学会做个人发展是有益的。
然而，所有有个度，过度的谦虚就是为了看别人的长处请注意也是给的感觉是错的人，请不要虚心向强的人比你学习。
与Ryoko学习同情
惠子：“而不是孩子，乐鱼定志，不是吗？” Shomurasakiumi：“这是不是一个孩子，我不知道鱼的快乐，”他说。
不考虑它的人只会看到别人的错误和错误，当然会认为别人是身体的荆棘。而宽容，意想不到的回报将会结束。
向诸葛亮学习
“你仍然需要培养和培养道德，这不是无动于衷，没有野心，没有和平，没有距离。”
现代的人，这个社会不提供机会，他们觉得没有在相同的情况下，其他人都害怕犯错误了，觉得人和社会都欠他们的我总是抱怨。在诸葛亮的“冷漠，安静，强大的明治”的精神领域，他在龙的中间努力学习。在他生命的后期，他练习，完成自己，并致力于自己的生活和自己的生活。
“冷漠”和“安静”是，学了“Akirakokorozashi”，建立一个愿望，在时机成熟时“最遥远的”，而且是一个更好的工作。
从阮籍学习
“这不是仪式，但这是一个奇怪的演讲。
“谁不是在谈论他们背后的人，没有人支持他们。”张毅说：“有很多砾石，锁骨被摧毁。”你看我想要处理我的嘴巴并做到这一点。“这是很难谈其他人坐不住了。”当然，这并不意味着该明哲保护自己，也不意味着“问题是不是挂了”。
向郑板桥学习
“这很难变得聪明，很难让人感到困惑，很难让人感到困惑，因为它很聪明。”
什么是写成“难的困惑”在一张纸上，自由是要自由，生活舒适的人郑板桥的生活，自由的目的，意义我会的。它不是要知道重要性，紧迫性，要求问题。
因此，除非是生活原则问题，否则我们不必要求别人做黑与白。许多事情都没有标准答案。让你的心灵放松。